鬱鬱寡歡·悶悶不樂

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   每晚看球之前，总是会闲出那么点时间，于是索性涂写涂写。

   韩寒，这个几乎成为80后tag的家伙，其实从来我就没给过多少关注。作为文人打拼，他的东西在我看来是不入流的，不过作为一个商业化的品牌操作，无疑他成为了一个成功的案例。

   零点峰云对决陈丹青，韩寒大放厥词，口无遮拦的把已经入了棺材多年的老舍茅盾给翻出来再随意的一扔，惹的刹那间议论纷纷，流言四起。不少人的唾口回骂恨不得要用唾沫星子活生生的把这小子给冲回母体啊，那感觉一个浪头打过来，千万个浪头还在后面奔腾着踊跃呢。

   其实，这就是中国文坛里最大的一个劣根性。所谓文成名就，质疑经典与权威就是挑战人民群众的审美与智商？韩寒说老舍与茅盾的文笔不好，冰心的东西不好看。我觉得没什么不对啊！就是TMD不好看！谁敢说中学课本里最精彩的散文是他们仨的！！！要真说文笔朱自清的荷塘月色和背影只怕比老舍和茅盾的东西要强入人心一百倍了。说不得，说不得就是文化圈子里的潜规则！说一些反主流的话，就像是弄翻了某些经典主义的神祖牌，就是踩了这帮子起哄抬轿子的狗尾巴！那些拼命骂韩寒不知深浅的家伙们，难道就会跟着坟冢堆上的枯草野黍去摇摆？你们又有什么资格去骂他！

   有人说韩寒这是骂，这是骂么？如果一件事务只能褒不能贬，那也算咱们大旗昭昭号称的言论自由？且不论“贩猪的”绑架道德的胡诌乱谈，至少余秋雨老前辈的骂人式经济锁链模式还是很成熟的。如果说这算骂，骂出了市场经济效益，无可厚非啊！社会主义市场经济，说白了，市场决定一切！谁的书好看，销量能说话。老舍、茅盾、冰心是前辈不假，是大家没错，但是所有的人都忽略了一个重要的前提！！！！

   前提是：审美这样的作品在哪个年代？韩寒的话我完全可以理解为在当下这个年代，让我去捧着老舍茅盾的书看，我确实觉得有些乏味，至于在当时年代的地位作用历史功效完全不是我需要计较的。读者，仅仅是从文学作品的艺术表现形式和载体的丰富与否作一个评论，至于引起这么大的反应么？说白了，这人是韩寒，他的本身就是一种广告效应，是一种经济社会体制下的产物孳生，换成我，骂到喉咙破了就是把羊水给骂出来又有几个人能搭理我呢？对吧？

   封建文化的千年传承，造就了中国文化里一种经典为尊的特殊现象。凡属质疑，即犯上谋反，大逆不道，当诛其九族连坐乡邻！所以，尽管我不认同韩寒的大部分观点，但他说的一句话我是深刻赞同的：什么圈子到最后都是花圈，什么坛子到最后都是祭坛！照这样的发展趋势，以后中国的文坛就不会有什么高峰的耸立，永远都是臣服于先人足下的丘陵，因为害怕僭越，因为恐惧叛逆，因为不敢谋反！

   文化讲究的是传承，而文学批评也是在尊重的基础上而言。所有的舆论把韩寒的评论基调一开始就定成了谋反姿态，他就是百口也莫辩了！没什么不对，韩寒在这件事上，除了再一次印证了炒作在商业品牌运作过程中巨大的威慑力，更说出了一件非常非常久以来大家忽略或者不敢承认的事实，就是很多以前的东西拿到现在的社会已经落伍脱节跟不上时代了！我们要敢于摒弃，敢于承认！这总要好过唯唯诺诺的整天对着舆论媒体保持“健康”形象的郭某人吧？至于骂80后这拨孩子成色不好的王朔，你丫年轻的时候难保跟韩寒不是一个鸟样子！鲁迅之精神延伸，或许有部分已经默化于韩寒的身上了，只是大家不愿意承认罢了！

   最后，我还是得说一句：韩寒，你丫写的东西忒次！老板，给我称三两郭敬明下酒！！！！！！